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【轻舞】吴川飘色

来源:攀枝花文学网 日期:2019-11-11 分类:青春幻想
摘要:我是个民俗爱好者,我固执地认为,吴川地域文化的独特性赋予了吴川人勤劳、勇敢、坚强、乐观、热情、善良的品格。这些优秀的品质渗透在每一个吴川人的血脉中,是吴川民俗文化的核,是中华文明生生不息的根! 按照家乡的风俗习惯,每到元宵佳节,四乡八村的都会举行游神赛会活动来庆贺元宵的。其中飘色巡游就是最为热闹而盛大的一种。   吴川飘色的艺木。   你看,大街上,在吴川特有的锣鼓班的引领下,由3-4人推着一张张长约二米,宽约一米,高不到一米的色台(或叫色板)缓缓在前行(色台下面装有轮子)。色板上凌空飘起造型各异的人物,仅靠一根看不见的色梗支撑,犹如腾云驾雾般,展现在观众面前。   而走在巡游队伍最前列的这张色台,上面贴着《八仙贺岁》的字样。色台上悬空而立的小演员们都是按戏剧中八大仙的艺术造型而设计乔装打扮的。只见铁拐李的法宝大葫芦平躺在色板上,作为一个重要的支撑点(葫芦,俗传其能炼丹药,普济众生)。葫芦中间凹陷部位正坐着铁拐李,其手中托着硕大的玉如意,玉如意的左右两端各站一人。左端是手持宝剑的吕洞宾(宝剑。有天盾剑法,可威镇群魔)。右端是手执宝扇的汉钟离(宝扇。能起死回生)。这是第二层(共2人)。而站在汉钟离的宝扇上的左上端是手托花篮的蓝采和(花篮。篮内神果异花,能广通神韵),右上端的是手拿阴阳板的的曹国舅(阴阳板。仙板神鸣,万籁无声)。再来看看玉如意的左端,只见吕洞宾未出鞘的剑上并排站着两人。靠左站着的是手托渔鼓的张果老(渔鼓。能星相卦,灵验生命)。靠右的是嘴吹横箫的韩湘子(洞箫。其妙音能令万物生灵)。至此,已是第三层(共4人)。而最高的第四层人物是脚踩蓝采和篮子上的何仙姑(荷花。其出污泥而不染,可修身养性),她站在色板上空最正中最高的位置上,婉若荷花仙子凌空飘舞!整个画面正是:钟离宝扇自摇摇,拐李葫芦万里烧。洞宾持起空中剑,采和一手把篮挑。张果老人知古道,湘子横吹一品箫。国舅曹公双玉板,仙姑如意立浮桥……一幅象征着平安喜庆,如意吉祥的八仙贺岁图就活生生地展现在观众面前!这是戏剧中精彩的特写镜头,就这样定格在元宵节的街头上!   随其后的是《天姬送子》。只见穿着状元的服饰的董永正襟端坐在罗伞底下,也就是这板飘色的最正最高点。七仙姬怀抱着儿子并排端坐在董永右侧,夫妻四目相望,像在诉说着什么。而他们的左右两侧各侍立着三位仙子,他的书童即站在其正下方。整个画面是富有三维立体感的,即以小书童为底层中心,六位仙女分别缠绕到董永夫妇身后,层层递加上去的。而七位仙女的彩裙颜色正是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。远远看去,婉若湛蓝的天空中悬挂着会飘动的七色彩虹!真是七仙女从天而降,飘飘下凡尘!如此维妙维肖的动作,令人叹为观止!   而最令观众瞠目结舌的是第三板飘色。只见身穿皇帝龙袍的小演员两手伸开,左右两手各排满了10人,层层叠叠,有的踩着剑尖,有的踩着马鞭,有的手牵着手,动作协调优美,惊险而美妙!此色台上一共承载了二十一人,以皇者为中点,左右两边成轴对称图形。美妙绝伦。因其飘体庞大,气势磅礴,蔚为大观!如此巧夺天工的画面令人不得不称奇叹服!只可惜人太拥挤,老被前面的观众遮挡了视线,以至我没能看到色台上究竟贴着什么剧目。    巡游队伍一直徐徐向前,绵延数里。在我们眼前滑过的还有《普天同庆》、《幡桃仙景》、《凤凰展翅》等等。其内容有的是历史故事,或神话传说,或现代题材。更有趣的是,有的角色还蹅着活生生的动物(如公鸡,白鸽,鲤鱼,金鱼等),在行进间手舞足蹈,给予人们一种神秘感。一板飘色往往就象一座流动的小舞台,展现着一出精彩的特写镜头。飘色是一种融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈为一体的古老汉族传统民俗艺术。人们观看五花八门的飘色,一种无法形容的艺术享受溢满心间,触动着心底最柔和的神经!   元霄节这天 ,如果你由于观众太多过于拥挤而导致未及观赏的话,请不要沮丧。因为飘色巡游是为期三天的,即到正月十七晚才结束,能让每一位乡亲大饱眼福。现代的飘色一般都到县城的街上巡游,不再局限在乡间游行了。巡游队伍一眼望不到头,长达好几里。一板跟着一板,在锣鼓声中井然有序地缓行。场面极为壮观,万人空巷。观众达100多万。不愧堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩!貝有强大的艺术生命力和民俗感染力!   飘色一般由5_10岁的儿童上板乔装扮演。对小演员的挑选是颇为严格的,简直是百里挑一。不仅长相要俊美,而且身段也要潇洒标准。兼有演戏天赋为佳。记得小时,我家表弟就由于体重超了点而与“哪叱”一角失之交臂,遗憾了许久呢!   吴川飘色的历史追溯。   吴川历史悠久,文化底蕴深厚,民间艺术源远流长,是民间文化艺术之乡。   广东吴川市黄坡镇的民间艺人陈寿全生前回忆:清末,吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会,出现了表现戏剧片断的化装游行,俗称地色,引人注目。   为取胜其他村庄,他与乃父别出心裁地搞了技巧化装游人,在一个扁方形的木箱上,设计出《哪叱出世》戏剧片断:一个身穿红绫兜,手执红缨枪的小孩,立在可以开合莲花上。因为莲花是向上翘起的,所以称作翘色。小哪叱在莲花上迎风飞飘,故又称为飘色。这套飘色展出后,游遍黄坡,轰动全县。人们都觉得很奇怪,一根手指般大的花梗上开着花朵,怎么能站立个小孩?后来,陈寿全又相继制作了二十板飘色,在各地展出,大受民众欢迎。从此,飘色之花就遍开在吴川的沃土之上。   吴川飘色的构造原理    飘色外形的巧妙之处是人物的造型动作和组合在整个飘色活动中都由真人装扮,并保持一个姿势和动作不变。所有造型动作和组合均由钢条铁管焊接成造型需要的结构,人物的动作则依靠在这些起承受与支撑作用的钢铁框架上。这些框架因人的肢体的结构而没计。简单地说就是它运用力学原理,用钢筋支撑演员,以华丽的服饰加以遮盖。当造型人物穿服装时,其结构框架也被隐入服饰中,从外观看,不留意是看不到过支撑的钢铁结构的。   近年来,吴川飘色以其内容丰富多彩,技艺精湛而闻名遐迩。已被国务院公布为国家级非物质文化遗产。吴川市政府和文化部门采取有效措施,积极发掘,保护和弘扬非物质文化遗产。组织引导各级非物质文化传承人,共同努力承传发展吴川非物质文化遗产,培养了一批又一批文化传承人,促进其传承和发展。让这株南国奇葩继续绽放异彩!   我是个民俗爱好者,我固执地认为,吴川地域文化的独特性赋予了吴川人勤劳、勇敢、坚强、乐观、热情、善良的品格。这些优秀的品质渗透在每一个吴川人的血脉中,是吴川民俗文化的核,是中华文明生生不息的根!   (注:历史追朔那段来自百度。) 湖北专治癫痫病的医院哪家好癫痫病一直抽搐怎么办武汉羊癫疯的最好的医院是哪里河南为什么会得癫痫